虎門靈帝殿赴東山島 庇佑善信大德
虎門靈帝殿管理委員會主任委員賴榮華（左）頒發六位副主任委員。吳瑞浩／攝影
為庇佑善信大德身體健康、闔家平安，東莞市虎門靈帝殿近期啟動「2019年福建漳州東山島關帝廟進香領兵將行程」，為期兩天，期間並成立管理委員會，期勉成員努力服務信徒、消災解厄。
該活動由虎門靈帝殿住持蔡協曆、主委賴榮華帶領前往，期間舉行虎門靈帝殿管理委員會成立慶典，聘任6名副主任委員、5名總幹事及56名委員，期勉108名成員努力服務信徒；東山關帝廟總幹事林定杰致歡迎辭及介紹廟始。
現代民間流傳「玉皇退隱說」，指的是原玉皇大帝退隱，由關公（關聖帝君）接任新一屆玉皇大帝，相關文獻見於清朝道光年所著《洞冥寶記》，此說後漸在大陸各地流行。
二戰後，「玉皇退隱說」也傳播到台灣·，1946年在南投魚池啟化堂和基隆代天宮分別扶鸞產生《玄靈玉帝真經》，說是玉帝已經換人，為了避免百姓依然祭拜卸任的玉皇大帝徒勞無功，因此要擴大宣揚此一新說。到了1980年代，透過台中聖賢堂的大力宣傳，「關帝當玉皇」的說法已經廣為人知。
不少民眾仍在正月初九祭拜「天公生」，指玉皇上帝—天公的就職大典（類似現在的行政首長就職週年），非天公生日；目前台北市行天宮正推展此說，並在北投分宮之玉皇殿，放置關帝穿著玉皇上帝之黃袍及龍椅的神尊。
